2009-05-29
[知多半島・花] アサリ池の花しょうぶ！
４月１０日ブログ“池の水面に立つ水上図書館”で紹介しましたアサリ池公園は、小・中学生の通学路にあり、町民の憩いの場所になっています。あさり池の水辺に咲く花しょうぶが見ごろです。
この日、今まで見たことがなかった光景を目にすることができました。それは・・・・
池のほぼ中央付近と水上デッキ付近の二ヶ所に噴水装置がしてあったのです。訪れたのは、１５時ごろでした。
水は、これ以上高く上がりませんでした～
カモやアヒルも・・・
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４月１０日ブログ“池の水面に立つ水上図書館”で紹介しましたアサリ池公園は、小・中学生の通学路にあり、町民の憩いの場所になっています。あさり池の水辺に咲く花しょうぶが見ごろです。
カモやアヒルも・・・
2009-05-23
[東海] 明治天皇ゆかりの地！
春になると、雁宿千本桜でお花見に賑わう雁宿公園です・・・
明治２３(１８９０)年３月、半田市（当時半田町）日本で最初の陸海軍統合大演習が行われました。その際、大本営がこの地に置かれ、明治天皇も来半（らいはん）されました。雁宿公園は、それを記念して、大正２（１９１３）年に公園として整備されました。
この公園には、半田に由来のある記念碑などが数多く設置されています。
ここ雁宿の丘で、第一回陸海軍統合大演習を御統監（ごとうかん）されました。
明治天皇は、この丘に立ち、大雨の中外套（がいとう）の御頭巾（おずきん）も召されず演習をを統監されたそうです。
大本営が、業葉(なりは)神社東の大富豪小栗冨治郎邸（現在、酒の文化館に案内板があります。）に置かれました。（この公園内に移設されたそうです。）
半田町出身の戦慰霊の碑で、
書は、日露戦争で活躍された乃木希典（のぎまれすけ）大将。
今春、撮った桜のシーンです。
明治天皇の関連記事は、２００８年１２月２９日、２００９年３月１４日のブログに載っ
ていますので、あわせて、ご覧ください。
2009-05-20
[サンタママズカフェ] ♪コンサート♪
木のぬくもり漂う癒しの空間・・・“サンタママズカフェ”でのフルート＆ギター・コンサート。
前２回は、１階でコンサートが行われたのですが、今回は２階のテーブルの近くで行われ、イネ・セイミさんのユーモア溢れるトークで、なごやかな雰囲気につつまれての演奏となりました。
ギター 演奏：望月雄史さん
演奏曲目：「愛の挨拶」「タイスの冥想曲」「カッチーニのアベマリア」「おじいさんの古時計」「エルチョクロ」「シャレード」「黒い瞳」「アメイジング・グレイス」※・・・など。
ギターの伴奏により素朴な感じからジャズっぽい感じまで、曲にあわせていろいろな雰囲気を出すことができるのですね。
特に、イネ・セイミさんのいとおしむように奏でる音色に、心癒されたひと時を過ごすことができました。ありがとうございました。
※「アメイジング・グレイス」←こちらをクリックしてみてね！
・・・２００３年テレビドラマ「白い巨塔」のテーマ曲。作曲者不詳。ジョン。ニュートン作詞による賛美歌で、特に、アメリカで愛唱され、“grace”とは、「神の恵み」「恩寵」の意だそうです。
イネ・セイミさんが奏でるステキな音色！ここをクリックしてお聴きください。
2009-05-18
[東海] 大興寺で見つけた“山法師”！
知多市の旭公園に行った帰りに、一度訪ねたかった龍雲山大興寺に寄りました。「達磨寺」として有名なお寺で、毎年、１月第２月曜（成人の日）開運大日だるま大祭が開催されます。昨日は、平日で、しかも曇天のせいか、参拝者もなく静かでした。
祀られて・・・
↓
めぐりあいのふしぎに
手を合わせいよう！
お地蔵さん？
何を見つめているのかなぁ～？
調べてみると・・・
山法師の名前は、中央の丸い花穂を坊主頭に４枚の白い花びらを白い頭巾に見立て。比叡山延暦寺の「山法師」になぞらえたのだそうです。秋には、実がイチゴのように赤く熟す。少し甘く、食べられるそうです。花水木とよく似ているが、咲く時期が、花水木より１ヶ月遅いのと、花の先端がとがっている（花水木は丸い）ことから区別できるそうです。
このお寺に、春と秋に花をつける桜・四季桜もあるとか・・・
秋に山法師の実と四季桜を、ぜひ、観にいきたいと思っています。
2009-05-14
[祭り！] 豪華で勇壮な亀崎潮干祭！（４）
「・・・三百年以上にわたって脈々と伝え守られてきた伝統行事や制度特に祭りへの参加を確認する着帳とこれに基づく役割の配分さらに車元による経費負担制度など山車行事の特色ある伝統的祭祀組織を有していることが認められ・・・」と刻まれています。
一時待機し、国道を横断して神前神社前の曳き廻しへ
神社前では、観衆が、今か、今かと山車の来るのを待っています。
〈宮本車〉
このブログは、「亀崎潮干祭ガイドブック（平成１８年４月発行）」などを参考にさせていただきました。（この祭礼の組織と運営、祭りの装束、しきたりなどを載せることができませんでした）地元の方々の、この祭礼にかける意気込みと末永く伝統を維持していこうとする心意気に感銘しました。
さすが“国重要無形民俗文化財”！すばらしい祭礼です！！
亀崎潮干祭の様子（動画）は、ここをご覧ください。
2009-05-13
[祭り！] 豪華で勇壮な亀崎潮干祭！（３）
この祭りの見どころは何と言っても山車の海浜曳き下ろし。
昭和３４年の伊勢湾台風護岸整備により永らく途絶えていましたが、
平成５年に人工海浜が完成させて昔ながらの勇壮な祭りを復活させたそうです。
山車が、海の中に入るお祭りって・・・全国的にもめずらしい！
亀崎潮干祭は江戸時代、尾張徳川家の附家老成瀬隼人正（犬山城主）より十万石格式の旗印、裏金一文字、陣笠、立付け袴、金切割の朱割を賜ったとので伝承があり、今も祭り装束などにその風格がしっかりと受け継がれていますが、この時賜った旗印こそ山車の上山後部ではためく「吹貫・吹き流し」ではないかと考えられています。「吹貫」は、歴史的に非常に格式の高い装飾品であり、山車の象徴ともいうべき特別な装飾品であるといえそうです。
2009-05-12
[祭り！] 豪華で勇壮な亀崎潮干祭！（２）
山車には、精緻な彫刻で飾られています。写真をクリックしてご覧ください。
「力雄神（左)・力雌神(右）・海棠に親子鶏」
立川和四郎冨昌作
前棚人形・・猩猩・・扇を手に静ｋに舞う。のち赤ら顔の猩猩に変身後再び元に戻ります。
「蟇（がま）仙人（左）・鉄拐（てっかい）仙人・蘭亭（らんてい）の庭」立川常蔵昌敬作
脇障子・・「趙雲に阿斗（左）・張郃（右）」立川常蔵昌敬作
宮本車・前棚四本柱
早瀬長兵衛作
堆朱に線彫りで「昇竜・降龍」の彫刻が施されています。
宮本車・壇箱
「龍に虎」
瀬川治助重光作
青龍車・四本柱がみえてきました・・・近くに行ってみましょう～
青龍車・四本柱
川口文左衛門作 （明治２４年）
名古屋伏見の七宝焼作家川口文左衛門の傑作で、鳳凰，桐などの宝づくしの模様が色鮮やかに表現されています。
前棚人形は、布ざらし。長唄「越後獅子」に合わせながら両手に持った布を振りながら舞う娘の人形で、日本国内に現存する布ざらし人形としては唯一のものです。
壇箱
[風伯神（ふうはくしん）〈左〉・雷電神（らいでんしん)〈右〉・波に龍」 竹内久一作
花王車・脇障子
「葡萄取り仙人」（左）
立川和四郎冨昌作
ギヤマンの葡萄がみえるかなぁ～？
「太平楽楽人」
立川和四郎冨昌作
つづきも・・ご覧くださいね！
2009-05-11
[祭り！] 華麗で勇壮な亀崎潮干祭！（１）
祭神 神倭磐余彦尊（神武天皇）
由緒・・・・
神前神社の祭礼で神武天皇上陸伝説にちなみ、かっては旧暦３月１５，１６日に干潮の浜へ曳き下ろしたが現在では５月３，４日と改め御旅所へ渡御する、神輿に５台の山車が善美お供する祭礼である。應仁、文明の頃（１５世紀後半）１８軒の武家により発起され荷車様の物に笹竹をたて曳き廻したのが山車の起源とされ、その後町の発展に伴い５組の山車が完成したといわれる。・・・・と書かれている。
創建以来何度も総造り変えや修復をへて、今日の姿になりましたが、現存する山車は、「幕末の左甚五郎」といわれる諏訪の名人立川和四郎富昌や瀬川治助、新美常次郎（彫常）、竹内久一をはじめとする名工の手による精緻（せいち）な彫刻や、岸駒・翠光ら有名画伯の下絵による豪華な幕類、螺鈿や堆朱・七宝焼を用いた四本柱などで装飾されています。
山車は、色鮮やかな刺しゅうの大幕や水引・追幕で飾られています。
建造 明治２４年（１８９１） 文政９年（１８２６）
代表彫刻 「風伯神（ふうはくしん）」・雷電神（らい 「力神｣「子持龍」・・立川和四
でんしん）・・竹内久一 郎富昌
大幕 波上に勇む青龍の金刺繍 「猩猩緋（しょうじょうひ）に虎
の刺繍・・越前守岸駒下絵
水引 朱雀（すざく）の縫いつぶし 「青龍の縫いつぶし」
越前守岸駒下絵
追幕 緋羅紗地に五山の譜の金刺繍 「続日本後記巻１５の和歌と
翁の面」・・熱田神宮大宮司
千秋李雄 書下絵
その他の装飾 「七宝焼の前棚４本柱」
川口文左衛門
田中組・神楽車（かぐらぐるま） 西組・花王車（かおうぐるま）
建造 天保８年（１８３７） 弘化３年（１８４６）
代表彫刻 「欄亭（らんてい）の庭」「鉄拐 「太平楽楽人」「葡萄取り仙人」
（てっかい）」「蟇（がま）仙人」 立川和四郎富昌
立川常蔵昌敬
大幕 「猩猩緋に牡丹に唐獅子の刺繍」 猩猩緋に雅楽楽器の金刺繍
福田翠光下絵
水引 「雲霞（くもかすみ）と蝶乱舞の 御簾の金刺繍
縫いつぶし」・・福田翠光下絵
追幕 「孔雀（くじゃく）の刺繍」 「御所車の刺繍」・・月泉下絵
福田翠光下絵
建造 元治２年（１８６５）
代表彫刻 「ぬえ退治」「龍に虎」・・瀬川治助重光
大幕 猩猩緋に宝珠（ほうしゅ）の金刺繍
水引 白地に七五三縄（しめなわ）刺繍
追幕 猩猩緋に七曜星の刺繍
その他の装飾 堆朱（ついしゅ）に昇龍、降龍の彫刻を施した前棚４本柱
亀崎潮干祭の山車行事が平成１８年３月１５日、国の重要無形民俗文化財 に指定されました。
精緻な彫刻や山車の海浜曳き下ろし、神前神社前曳き廻しなども載せますのでおたのしみください。
2009-05-08
[はんだ蔵のまち・半六さん] 第７回半六さんの端午の節句！（その２）
明治２２年に建てられた中埜半六邸は、敷地９００坪の中に数奇屋造りの本宅をはじめ、米蔵、茶室、門家、職人小屋、井戸館と３００坪の建物が建てられていた・・・今は、いくつかの建物が京風の庭園と共に残っている。
先のブログで紹介しました愛知の名工・松井宗太郎さんの作品です。
松井宗太郎さんの作品↓
2009-05-07
[はんだ蔵のまち・半六さん] 第７回半六さんの端午の節句！（その１）
当日の写真です。
１階
前回のブログに載せた直江兼続の愛のかぶとは１階に展示してありました。
写真をクリックすると大きな画像が表示されます・・・お楽しみください♪
2009-05-04
[はんだ蔵のまち・半六さん] 直江兼続の兜！
【直江兼続の愛のかぶと】２００３年に「愛知の名工」にも選定された板金工芸家松井宗太郎さんが、NHK大河ドラマ「天地人｣直江兼続の着用しかぶとをモチーフした鉄板製かぶとを製作し、展示されていました。
この兜（かぶと）に「愛」の文字を前立てに付けていますが、あれは・・・
①直江兼続が尊敬していた上杉謙信は、毘沙門天を信奉し、「毘」の一文字を旗印にしていました。同じように、兼続も愛宕権現や愛染明王を信仰していて、その頭文字の｢愛」を付けたのではないかという説です。
②兜の「愛」は、仁愛、愛民の愛ではないかという説です。
天地人の原作者火坂雅志氏は、最初は信仰説だったが、次第に愛民説に傾いたと語っています。(私もこの説に賛成です。）
あなたなら、どちらの説をとりますか？
直江兼続の愛のかぶとは、どのシーンからでてくるのでしょうか・・・たのしみです。
①直江兼続が尊敬していた上杉謙信は、毘沙門天を信奉し、「毘」の一文字を旗印にしていました。同じように、兼続も愛宕権現や愛染明王を信仰していて、その頭文字の｢愛」を付けたのではないかという説です。
②兜の「愛」は、仁愛、愛民の愛ではないかという説です。
天地人の原作者火坂雅志氏は、最初は信仰説だったが、次第に愛民説に傾いたと語っています。(私もこの説に賛成です。）
あなたなら、どちらの説をとりますか？
直江兼続の愛のかぶとは、どのシーンからでてくるのでしょうか・・・たのしみです。
2009-05-01
[知多半島・花] なんじゃもんじゃの花ってご存知ですか？
常滑やきもの散歩道「Ｂコース」・陶彫のある街（とこなめ中央商店街）にある【世昌山 宝全寺】の境内で、樹齢３０年、開花３日目（４月３０日）のなんじゃもんじゃの花を初めて観てきました。この木の名前の由来は・・・・・
写真をクリックすると拡大で見れますよ♪
明治神宮外苑にあったこの木の名前がわからず、当時の人たちが、その木（ヒトツバタゴ）のことを“ナンジャモンジャ"と呼んいたことが広くつたわっていった、ということのようです。
江戸時代、水戸黄門が下総（現千葉県）の神社を訪れた際、神木として植えてあったヒトツバタゴの名前を尋ねたところ、土地の人が「なんじゃもんじゃ」と聞き返したため、水戸黄門がそれを木の名前と思い込んだ―という故事が名前の由来とされている。などなど・・・
繊細で、とても優雅な花ですよ♪♪♪
開花時期が一週間ほど、なかなか見る機会が少ないようですね。
この２～３日が見ごろ・・・一度、訪れてはいかがでしょうか？
この２～３日が見ごろ・・・一度、訪れてはいかがでしょうか？